IL NABUCCO

Auditorium Modigliani (presso Liceo Artistico)
Via degli Scrovegni, 30
Sabato 9 aprile 2005
Inizio ore 21.00


La 5a Stagione Lirica dell'€™Associazione P. Mascagni si apre con il dramma lirico in quattro parti - su libretto di Temistocle Solera - che per primo rivelò il talento verdiano: "€œIL NABUCCO"€.
Il "€œNabucco"€ venne rappresentato per la prima volta a Milano, Teatro alla Scala, il 9 marzo 1842: con il soprano Giuseppina Strepponi nel ruolo di Abigaille, il baritono Giorgio Ronconi protagonista e il basso Prosper Dérvis nelle vesti di Zaccaria ed il successo fu colossale.
Il libretto di Temistocle Solera, venne liberamente tratto dall'€™omonimo dramma di Anicet-Bourgeois e Francis Cornue, e anche dall'€™omonimo ballo che il coreografo Antonio Cortesi ne ricavò nel 1838 per la stessa Scala di Milano.

INFORMAZIONI

Biglietti d"€™ingresso
Interi: "‚€ 12,00
Ridotti: "‚€ 10,00

Prevendita biglietti e abbonamenti
"€œMUSICA MUSICA"€ "€“ Via Altinate (Tel. 049/8761545)
"€œGABBIA"€ "€“ Via Dante (Tel. 049/8751166)


ASSOCIAZIONE P. MASCAGNI
Tel.: ++39 49 628168
e-mail: assomascagni@libero.it
Web: digilander.libero.it/coromascagni


ASSESSORATO ALLE POLITICHE CULTURALI E SPETTACOLI
SERVIZIO MANIFESTAZIONI E SPETTACOLI
Vicolo Pedrocchi, 11 "€“ Padova
Tel. ++39 49 8205607 "€“ 5611 - 5619
e-mail: comunepadovamanifestazioni@comune.padova.it
Web: padovacultura.padovanet.it

IL NABUCCO

Auditorium Modigliani (presso Liceo Artistico)
Via degli Scrovegni, 30
Sabato 9 aprile 2005
Inizio ore 21.00


La 5a Stagione Lirica dell'€™Associazione P. Mascagni si apre con il dramma lirico in quattro parti - su libretto di Temistocle Solera - che per primo rivelò il talento verdiano: "€œIL NABUCCO"€.
Il "€œNabucco"€ venne rappresentato per la prima volta a Milano, Teatro alla Scala, il 9 marzo 1842: con il soprano Giuseppina Strepponi nel ruolo di Abigaille, il baritono Giorgio Ronconi protagonista e il basso Prosper Dérvis nelle vesti di Zaccaria ed il successo fu colossale.
Il libretto di Temistocle Solera, venne liberamente tratto dall'€™omonimo dramma di Anicet-Bourgeois e Francis Cornue, e anche dall'€™omonimo ballo che il coreografo Antonio Cortesi ne ricavò nel 1838 per la stessa Scala di Milano.

INFORMAZIONI

Biglietti d"€™ingresso
Interi: "‚€ 12,00
Ridotti: "‚€ 10,00

Prevendita biglietti e abbonamenti
"€œMUSICA MUSICA"€ "€“ Via Altinate (Tel. 049/8761545)
"€œGABBIA"€ "€“ Via Dante (Tel. 049/8751166)


ASSOCIAZIONE P. MASCAGNI
Tel.: ++39 49 628168
e-mail: assomascagni@libero.it
Web: digilander.libero.it/coromascagni


ASSESSORATO ALLE POLITICHE CULTURALI E SPETTACOLI
SERVIZIO MANIFESTAZIONI E SPETTACOLI
Vicolo Pedrocchi, 11 "€“ Padova
Tel. ++39 49 8205607 "€“ 5611 - 5619
e-mail: comunepadovamanifestazioni@comune.padova.it
Web: padovacultura.padovanet.it

I Musici Patavini riprongono anche per il 2005 una serie di appuntamenti primaverili con la musica: dalla classica al Jazz, all'emozionante viaggio nella musica greca. Ogni sabato del mese di aprile, presso lo Studio Teologico della Basilica del Santo, si alterneranno ensemble musicali con programmi di tutto rispetto.

Da sabato 9 aprile 2005 a sabato 30 aprile 2005
Inizio ore 17.30
Studio Teologico della Basilica del Santo
Ingresso gratuito

PROGRAMMA:

Sabato 9 aprile 2005, ore 17.30

Ensemble "€œI Musici Patavini"€
Matteo Mignolli (flauto traverso)
Andrea Giacometti (violio)
Davide Toso (viola)
Valentina Todesco (violoncello)

Musiche di Boccherini, Mozart, Pleyel

Sabato 16 aprile, ore 17.30
I Parathinalos
Thenis Mavros (voce e chitarra)
Giulio Baraldi (viola)

Un emozionante viaggio nella musica greca

Sabato 23 aprile, ore 17.30

Duo Mignolli-Monetti
Matteo Mignolli (flauto traverso)
Lucio Monetti (chitarra)

Musiche di Loeillet, Vivaldi, Villa-Lobos, Piazzolla

Sabato 30 aprile, ore 17.30

Quartetto Yanis
David Mazzacan (violino)
Valentino Favotto (pianoforte)
Francesco Piovan (contrabbasso)
Alessandro Pavan (percussioni)

Una "€œmusica di confine"€ per un concerto dal classico al jazz

Ingresso gratuito


Informazioni:

I MUSICI PATAVINI
C.so Vittorio Emanuele II, 116 "€“ 35100 Padova
Tel e Fax: ++39 49 8803290
e-mail: imusicipatavini@libero.it


ASSESSORATO ALLE POLITICHE CULTURALI E SPETTACOLI
SERVIZIO MANIFESTAZIONI E SPETTACOLI
Vicolo Pedrocchi, 11 "€“ Padova
Tel. ++39 49 8205607 "€“ 5611 - 5619
e-mail: comunepadovamanifestazioni@comune.padova.it
Sito Internet: padovacultura.padovanet.it

I Musici Patavini riprongono anche per il 2005 una serie di appuntamenti primaverili con la musica: dalla classica al Jazz, all'emozionante viaggio nella musica greca. Ogni sabato del mese di aprile, presso lo Studio Teologico della Basilica del Santo, si alterneranno ensemble musicali con programmi di tutto rispetto.

Da sabato 9 aprile 2005 a sabato 30 aprile 2005
Inizio ore 17.30
Studio Teologico della Basilica del Santo
Ingresso gratuito

PROGRAMMA:

Sabato 9 aprile 2005, ore 17.30

Ensemble "€œI Musici Patavini"€
Matteo Mignolli (flauto traverso)
Andrea Giacometti (violio)
Davide Toso (viola)
Valentina Todesco (violoncello)

Musiche di Boccherini, Mozart, Pleyel

Sabato 16 aprile, ore 17.30
I Parathinalos
Thenis Mavros (voce e chitarra)
Giulio Baraldi (viola)

Un emozionante viaggio nella musica greca

Sabato 23 aprile, ore 17.30

Duo Mignolli-Monetti
Matteo Mignolli (flauto traverso)
Lucio Monetti (chitarra)

Musiche di Loeillet, Vivaldi, Villa-Lobos, Piazzolla

Sabato 30 aprile, ore 17.30

Quartetto Yanis
David Mazzacan (violino)
Valentino Favotto (pianoforte)
Francesco Piovan (contrabbasso)
Alessandro Pavan (percussioni)

Una "€œmusica di confine"€ per un concerto dal classico al jazz

Ingresso gratuito


Informazioni:

I MUSICI PATAVINI
C.so Vittorio Emanuele II, 116 "€“ 35100 Padova
Tel e Fax: ++39 49 8803290
e-mail: imusicipatavini@libero.it


ASSESSORATO ALLE POLITICHE CULTURALI E SPETTACOLI
SERVIZIO MANIFESTAZIONI E SPETTACOLI
Vicolo Pedrocchi, 11 "€“ Padova
Tel. ++39 49 8205607 "€“ 5611 - 5619
e-mail: comunepadovamanifestazioni@comune.padova.it
Sito Internet: padovacultura.padovanet.it

Intra moenia.Tra il sacro e il mito, ierofania perduta della tragedia greca

Spettacolo
Antigone Symparanekromenoi

Symparanekromenoi, un"€™espressione della Lettera agli Ebrei e una citazione del Dialogo dei Morti di Luciano combinano una parola artefatta e lievemente sgrammaticata, che una possibile traduzione renderebbe "€œfratelli nella morte e compagni nella sepoltura"€. La vita nella morte. Un diritto che Antigone si assume e difende; che fa di lei una fuorilegge, un essere fuori dall'€™ordine del mondo, una pericolosa ragazza in antitesi con l"€™autorità  selettiva rappresentata dallo stato-Creonte. Che reagisce opponendo la legge all'€™azione individuale. E alla stessa aggiunge la punizione, quando non coincide con la norma razionale.

Spettacolo
Medeia eadem mutata resurgo
(liturgia per 14 spettatori)

L"€™odissea di una donna. Un"€™odissea che la conduce al crimine estremo; uccidere i figli, un gesto che equivale a rinnegarsi come madre di figli che appartengono simbolicamente solo al padre. Una donna che non può pensare la sua genìa fuori dalla reciprocità  emotiva e sensuale, fuori dalla propria affettività . Maga e straniera, contraddittoria e consapevole, combattuta e responsabile, Medea si definisce soprattutto per disappartenenza e autonomia, e il suo scandalo si lega alla sua devianza individuale. E"€™ l"€™espressione di un Io isolato che non appartiene a nessuna storia e sembra appartenere alla nostra, contemporanea, per particolari affinità .


Spettacolo
Atrides_̀naxandron_E alla luce del lupo ritornano

L"€™ultima produzione della nostra trilogia greca. La prima parte dell'€™Orestea di Eschilo. L'indissolubile legame fra la violenza e il tragico nel teatro greco ha sommato in sé dei termini che si sostanziano vicendevolmente, l'uno non potendo esistere senza l'altro. La saga degli Atridi, legata alla città  di Micene, è funestata da una catena luttuosa fra le più impressionanti: si tratta, a leggere le vicende in chiave razionalistica, di efferate lotte per il potere, per la sua conquista e il suo ancor più arduo mantenimento; racconto, materia narrativa fatta del ricordo di un'epoca lontana, passata alla leggenda e filtrata infine all'epoca storica ammantata da una violenza inaudita. I nostri giorni.

Intra moenia.Tra il sacro e il mito, ierofania perduta della tragedia greca

Spettacolo
Antigone Symparanekromenoi

Symparanekromenoi, un"€™espressione della Lettera agli Ebrei e una citazione del Dialogo dei Morti di Luciano combinano una parola artefatta e lievemente sgrammaticata, che una possibile traduzione renderebbe "€œfratelli nella morte e compagni nella sepoltura"€. La vita nella morte. Un diritto che Antigone si assume e difende; che fa di lei una fuorilegge, un essere fuori dall'€™ordine del mondo, una pericolosa ragazza in antitesi con l"€™autorità  selettiva rappresentata dallo stato-Creonte. Che reagisce opponendo la legge all'€™azione individuale. E alla stessa aggiunge la punizione, quando non coincide con la norma razionale.

Spettacolo
Medeia eadem mutata resurgo
(liturgia per 14 spettatori)

L"€™odissea di una donna. Un"€™odissea che la conduce al crimine estremo; uccidere i figli, un gesto che equivale a rinnegarsi come madre di figli che appartengono simbolicamente solo al padre. Una donna che non può pensare la sua genìa fuori dalla reciprocità  emotiva e sensuale, fuori dalla propria affettività . Maga e straniera, contraddittoria e consapevole, combattuta e responsabile, Medea si definisce soprattutto per disappartenenza e autonomia, e il suo scandalo si lega alla sua devianza individuale. E"€™ l"€™espressione di un Io isolato che non appartiene a nessuna storia e sembra appartenere alla nostra, contemporanea, per particolari affinità .


Spettacolo
Atrides_̀naxandron_E alla luce del lupo ritornano

L"€™ultima produzione della nostra trilogia greca. La prima parte dell'€™Orestea di Eschilo. L'indissolubile legame fra la violenza e il tragico nel teatro greco ha sommato in sé dei termini che si sostanziano vicendevolmente, l'uno non potendo esistere senza l'altro. La saga degli Atridi, legata alla città  di Micene, è funestata da una catena luttuosa fra le più impressionanti: si tratta, a leggere le vicende in chiave razionalistica, di efferate lotte per il potere, per la sua conquista e il suo ancor più arduo mantenimento; racconto, materia narrativa fatta del ricordo di un'epoca lontana, passata alla leggenda e filtrata infine all'epoca storica ammantata da una violenza inaudita. I nostri giorni.

A cura di: Teatro Continuo

In scena: Luciana Roma, Erica Taffara, Gianni Bozza, Andrea Barettoni, Iris Bianco
Musiche: Alessandro Gadaleta Ensemble
Installazioni sceniche e luci: Teatrocontinuo
Drammaturgia e regia: Nin Scolari

Abbiamo da poco iniziato a camminare nel terzo millennio e lo scenario mondiale si presenta caratterizzato globalmente dalla presenza diffusa di guerre.
La guerra spiazza, disorienta, sposta le coordinate del vivere sociale e civile: in guerra si può uccidere (colpevoli e innocenti), in guerra si può distruggere (obiettivi pericolosi e innocui), in guerra ci si appropria di cose altrui, si priva l"€™uomo della libertà , si potenzia il concetto di nemico; in questo modo la guerra snatura l"€™uomo e legittima ciò che è avverso alla vita.
Abbiamo voluto collocare lo spettacolo nel Bastione Impossibile, conosciuto anche per l"€™episodio legato ai bombardamenti dell'€™ultima guerra, e creare una serata unica unendo il tema e la storia del Bastione Impossibile, che verrà  raccontata dagli esperti del Comitato Mura con una visita al bastione stesso allestito per l"€™occasione dall'€™artista visivo gallese Alan Rogers.
Lo spettacolo Dalla Prima all'€™Ultima prende in esame gli effetti della guerra dalla prima, la guerra di Troia che ha dato inizio alla civiltà  occidentale, all'€™ultima la guerra dichiarata all'€™Iraq allo scopo di costruire partecipazione collettiva alla riflessione sulla dicotomia tra la guerra vissuta come realtà  virtuale e la sua drammatica realtà .

A cura di: Teatro Continuo

In scena: Luciana Roma, Erica Taffara, Gianni Bozza, Andrea Barettoni, Iris Bianco
Musiche: Alessandro Gadaleta Ensemble
Installazioni sceniche e luci: Teatrocontinuo
Drammaturgia e regia: Nin Scolari

Abbiamo da poco iniziato a camminare nel terzo millennio e lo scenario mondiale si presenta caratterizzato globalmente dalla presenza diffusa di guerre.
La guerra spiazza, disorienta, sposta le coordinate del vivere sociale e civile: in guerra si può uccidere (colpevoli e innocenti), in guerra si può distruggere (obiettivi pericolosi e innocui), in guerra ci si appropria di cose altrui, si priva l"€™uomo della libertà , si potenzia il concetto di nemico; in questo modo la guerra snatura l"€™uomo e legittima ciò che è avverso alla vita.
Abbiamo voluto collocare lo spettacolo nel Bastione Impossibile, conosciuto anche per l"€™episodio legato ai bombardamenti dell'€™ultima guerra, e creare una serata unica unendo il tema e la storia del Bastione Impossibile, che verrà  raccontata dagli esperti del Comitato Mura con una visita al bastione stesso allestito per l"€™occasione dall'€™artista visivo gallese Alan Rogers.
Lo spettacolo Dalla Prima all'€™Ultima prende in esame gli effetti della guerra dalla prima, la guerra di Troia che ha dato inizio alla civiltà  occidentale, all'€™ultima la guerra dichiarata all'€™Iraq allo scopo di costruire partecipazione collettiva alla riflessione sulla dicotomia tra la guerra vissuta come realtà  virtuale e la sua drammatica realtà .

A cura di: Teatro la Giudecca

Regia: Gaia Silvestrini
Interpreti: Carla Stella, Gaia Silvestrini, Davide Tardivo
Costumi: Giovanna Fiorentini
Preparazione attori: Carla Stella
Violino: Michela Furin
Realizzazione video: Matteo Murru


Lo spettacolo è un gioco scenico sul teatro e sul linguaggio cinematografico. Costruisce diverse linee sceniche: in primo piano il contrappunto tra la spregiudicatezza di una donna di mondo, la "€œDonna in Nero"€, e l"€™educazione spigolosa di una "€œcandida"€ signorina per bene, la "€œDonna in Bianco"€; sullo sfondo le immagini erotiche proiettate dalla Lanterna Magica. Il lanternista è uomo elegante e seduttore, creatore del congegno scenico nel quale si muovono le due figure femminili, che paiono le sue bambole, automi di un gigante "€œcarillon teatrale"€. Tra le tre figure azioni, dialoghi e proiezioni tessono ambigue relazioni: accennate, raccontate per allusioni, lasciate aperte a diverse letture di una vicenda che lo spettatore dovrà  immaginare e costruire da sé.
Bambole, burattini, metafore dell'€™attore nella scena dell'€™Ottocento e al tempo stesso parodia di una società  borghese svuotata di valori, che realizza nella propria esteriorità  formale i residui di riti e modelli sociali privi di senso. L"€™ambiente è un salotto borghese, il tè alle cinque, le letture edificanti, ...e una lanterna magica che proietta immagini da "€œSerata Nera"€: clandestini ritratti di donne svestite in bianco e nero.

A cura di: Teatro la Giudecca

Regia: Gaia Silvestrini
Interpreti: Carla Stella, Gaia Silvestrini, Davide Tardivo
Costumi: Giovanna Fiorentini
Preparazione attori: Carla Stella
Violino: Michela Furin
Realizzazione video: Matteo Murru


Lo spettacolo è un gioco scenico sul teatro e sul linguaggio cinematografico. Costruisce diverse linee sceniche: in primo piano il contrappunto tra la spregiudicatezza di una donna di mondo, la "€œDonna in Nero"€, e l"€™educazione spigolosa di una "€œcandida"€ signorina per bene, la "€œDonna in Bianco"€; sullo sfondo le immagini erotiche proiettate dalla Lanterna Magica. Il lanternista è uomo elegante e seduttore, creatore del congegno scenico nel quale si muovono le due figure femminili, che paiono le sue bambole, automi di un gigante "€œcarillon teatrale"€. Tra le tre figure azioni, dialoghi e proiezioni tessono ambigue relazioni: accennate, raccontate per allusioni, lasciate aperte a diverse letture di una vicenda che lo spettatore dovrà  immaginare e costruire da sé.
Bambole, burattini, metafore dell'€™attore nella scena dell'€™Ottocento e al tempo stesso parodia di una società  borghese svuotata di valori, che realizza nella propria esteriorità  formale i residui di riti e modelli sociali privi di senso. L"€™ambiente è un salotto borghese, il tè alle cinque, le letture edificanti, ...e una lanterna magica che proietta immagini da "€œSerata Nera"€: clandestini ritratti di donne svestite in bianco e nero.